道者，通途也，乃万象运行之轨迹、万物遵循之法则。其大无外，其小无内，充盈天地，贯穿古今。日月星辰循道而行，方有昼夜交替、四季更迭之序；山川河海遵道而存，遂成沧海桑田、地貌变迁之景。道隐于无形，却又显于万象，其蕴含自然之理，亦包藏人生真谛。人法地，地法天，天法道，道法自然，顺道者昌，逆道者亡。当人摒弃妄念，心向澄澈，于世事纷扰中洞察道之端倪，便能与天地合一，心境豁然，是为体道之行也。

德者，得也，内得于己，外施于人。得于心者，为仁善之念、正义之思、礼仪之修、智慧之悟、诚信之守，此乃个人修身之基，心灵之养分。施于人者，则是将内心之得转化为言行，以仁爱之心待人，以正义之举处世，以礼义之节交往，以智慧之明抉择，以诚信之德立身。德厚者，能容万物，能化戾气，能聚人心，能成大业。德存于心，外显于行，如春风化雨，润泽四方，众人敬仰，福泽绵延，是为有德之人也。

仁也者，人之本心也。如春日之暖煦，泽被苍生；似柔水之善利，润养万物。发于亲亲之爱，推及友朋之谊，广至众人之善。怀仁心者，见人之困则恤，遇人之厄则援，怜恤孤寡，慈爱幼弱。以慈悲为怀，容人之过，恕人之失，无分贵贱贤愚，皆待之以善。存仁于内，则心宽体胖，和悦自生；施仁于外，可化干戈为玉帛，促人际之和宁，此乃仁之德也。义：通过义言义举义行、薄己厚他来规范老师、示范学生。

义者，宜然之理也。处身立世，当辨是非，明善恶，有所为而有所不为。临财不苟得，临难不苟免，见义而勇为，守正而不阿。于公于私，皆以大义为准绳，不徇私情，不谋私利。遇不义之行则斥之，逢正义之事则助之。义之所在，虽千万人吾往矣，毅然决然，毫不退缩。秉持大义，可正己身，可励他人，使世风清正，人心向义，此乃义之质也。

礼者，人伦之秩序，交往之仪则也。尊卑有分，长幼有序，进退有度，揖让有节。言则文雅，行则端庄，容止可观，进退可度。以礼待人，则人敬之；以礼接物，则物宜之。居家有家庭之礼，使亲睦和悦；处世有社交之礼，令宾朋悦服。行礼者，心诚敬而貌庄和，于细微处见教养，于言行中显风范，能化粗俗为文雅，促社会之和谐，此乃礼之美也。

智者，心之明慧也。能察秋毫之末，辨是非之端；识时务之变，通古今之理。遇事冷静而善思，决策果断而审慎。学富五车，方启智源；行万里路，以增见识。不惑于假象，不迷于流言，以理性之光破愚昧之暗。用智以正途，则可建功立业，造福家国；以智启人，则能启迪蒙昧，传递慧光，此乃智之能也。

信者，人言如实，言行相顾也。诺不轻许，许则必践；言不妄出，出则必行。立身以诚信为本，交友以信誉为重。于商则童叟无欺，货真价实；为政则取信于民，令出必行。信之既立，声誉随之，人皆敬而信之，友皆亲而近之。守信用者，路愈宽而事愈顺，名愈彰而德愈厚，此乃信之贵也。